(( صفحة إمتحانى ))

01-03-2012, 06:24 AM


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاسم : مهاجره إلى ربى اقســم بالله ان اجيب على الاسئلة كتابةً بيدى ولن اقتبسها ولا انسخها من مكان اخر والله على ما أقول شهيد السؤال الأول : اذكري أسماء الله الحسنى ( 25 درجة ) هو الله الذى لا اله الا هو : الرحمن – الرحيم – الملك – القدوس - السلام – المؤمن – المهيمن – العزيز – الجبار – المتكبر – الخالق – البارئ – المصور – الغفار – القهار – الوهاب – الرزاق – الفتاح – العليم – القابض – الباسط – السميع – البصير- اللطيف – الخبير – الحكم – اللطيف – الخبير – الحليم – الغفور – العظيم – الشكور – العلى – الكبير – الحفيظ - المقيت – الحسيب – الرقيب – الكريم – المجيب – الواسع – الحكيم – الودود – المجيد – الشهيد – الحق – الوكيل – القوى – المتين – الولى – الحميد – الواحد – الأحد – الصمد – القادر – المقتدر – الأول – الأخر – المقدم – المؤخر – الظاهر – الباطن – المتعال – البر – التواب - الغنى – الرؤف – المولى – النصير – الستير – الجميل الحيى – الوارث – الرازق – المعطى - القاهر – المالك – السؤال الثاني : ما الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات من حيث : التعريف والأدلة من القرآن والسنة والنواقض ( أربع نواقض لكل نوع ) . ( 12 درجة ) توحيد الربوبيه أن توحيد الربوبيه هو : هو توحيد الله بأفعاله فلا يشاركه فيها أحد كالرزق والخلق والتدبير والإحياء والإماته وغيرها الدليل من القرآن : قول الله تعالى (( الحمد الله رب العالمين )) وقوله (( ألا له الخلق والأمر )) نواقض هذا النوع من التوحيد 1- إذا اعتقد احد انه هناك شريك مع الله فى أفعاله 2- اعتقاد الكثير من الصوفيه ان أصحاب القبور والآضرحه لهم القدرة على التصرف فى الكون . 3- تقديس المشايخ وطاعتهم طاعة عمياء . 4- الحكم بغير ما انزل الله اعتقادا انه أفضل من حكم الله : توحيد الآسماء والصفات هو إثبات ما أثبته الله لنفسه فى كتابه الكريم أو على لسان نبيه الأمين بدون تكيف ولا تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل . الدليل من القرأن {{ ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون فى أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون }} الدليل من السنه حديث رسول الله إن لله تسعة وتسعين إسما من أحصاها دخل الجنه نواقض هذا النوع من التوحيد 1- تسمية الله بما لم يسم به نفسه وما لا يليق به . 2- تسمية بعض الخلق بما سم الله به نفسه . 3 – نفى الأسماء والصفات 4 – وصفه جل جلاله بما يتنزه عنه ولا يليق به السؤال الثالث : ما المواثيق الثلاثة التي أخذها الله على عباده ؟ مع الدليل . ( 6 درجات ) الميثااااق الآول وهو ما أخذه الله تعالى على عبيده وهم فى ظهر أبهم ءادم قال تعالى (( وإذ أخذ ربك من بنى ءادم من ذريتهم وأشهدهم على انفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا )) الميثاق الثانى الفــــــطــره قال رسول الله (( كل مولوداً يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه )) وقال الله تعالى (( فأقم وجهك لله للدين حنيفا فطرت الله الذى فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله )) الميثاق الثالث إرسال الرسل وتنزيل الكتب قال الله تعالى (( رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسول وكان الله عزيزا حكيما )) السؤال الرابع : الهداية نوعان . ما هما ؟ مع ذكر الفرق بينهما ، مستشهدة بالدليل من الكتاب والسنة إن وجد. ( 6 درجات ) 1_ هداية توفيق 2_ هداية الإرشاد والدلاله هداية التوفيق هى هداية الله لنا فلا يملكه غيره قال تعالى (( إنك لا تهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاء )) أما هداية الإرشاد والدلاله فهى من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يدل الخلق ويرشدهم على الدين قال تعالى (( وإنك لا تهدى إلى صراط مستقيم )) ------------------------------ السؤال الخامس : اذكري خمسة من قواعد الأسماء والصفات ( 5 درجات ) 1- أن أسماء الله ليست منحصرة فى تسعه وتسعين إسما 2- أن لا نثبت لله إسما إلا إذا أثبته لنفسه فى القرآن والسنه 3- أن نؤمن بأسماء الله إيمانا كاملا 4- أن نؤمن بكل الأسماء والصفات الثابته بدون تكيف ولا تشبيه ولا تعطيل وتمثيل السؤال السادس : اذكري الرد العلمي على هذه الجمل : ( 3 درجات ) 1-يدي الحلق للي مالوا ودان . نعوذ بالله من هذا ، هذا قدح فى اسم الله الحكيم . 2- رزق الهبل على المجانين . نعوذ بالله من هذا ، رزق الهبل والمجانين على الله جل جلاله 3- فلان لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربنا تنزل . نعوذ بالله من هذا ، فإن الله تعالى هو من بيده الرحمه فلا يستطيع أحد أن يمسك رحمة أراد اللهأن ينزلها . السؤال السابع : اذكري الدليل من القرآن أو السنة على ما يلي : ( 7 درجات ) 1-طلب العلم وسيلة وليس غاية . الدليل من القرآن (( يوم لا ينفع مالا ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سلييم )) 2-القرآن والسنة المصدران الرئيسيان في تلقي الدين . القرأن ((:يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفوا عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين .() يهدى به من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور بإذنه ويهديهم الى صراط مستقيم )) من السنه قال تعالى (( فلَا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدو فى انفسهم حرج ويسلموا تسليما )) 3-الإجماع مصدر رئيسي في تلقي الدين . قال رسول الله (( لا تجتمع هذه الأمه او قال امة محمد على ضلالة قط ومن شذ شذ فى النار )) الراوى عبد الله بن عمر / المحدث الألبانى / خلاصة حكم المحدث / إسناده صحيح 4- الصحابة أفضل الخلق بعد الأنبياء . لان الرسول زكاهم فقال (( خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجئ أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته )) الراوى إبن مسعود / المحدث البخارى / المصدر صحيح البخارى 5- هداية التوفيق لا يملكها إلا الله . قال الله تعالى (( إنك لاتهدى من أحببت ولكن الله يهدى من يشاااء)) 6- أقر المشركون بتوحيد الربوبية . قال الله تعالى (( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله )) (( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله )) 7-السبيل الحق الموصلة إلى الله واحدة قال الله تعالى {{ وإن هذا سبيلى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل }} وعن ابن مسعود قال (( خط رسول الله خطا بيده فقال هذا سبيل الله مستقيما ثم خطا بيده يمينا وشمال فقال مامن سبيل من هذه السبل إلا وعليه شيطان يدعوا اليه )) السؤال الثامن : اذكري الأبيات من السُلَّم التالية لهذا البيت حتى آخر بيت درستيه : ( 6 درجات ) اعلم بأن الله جل وعلا .. لم يترك الخلق سدى وهملا بل الخلق الخلق ليعبدوه ..... وبالألهية يفردوه أخرج فيما قد مضى من ظهرة ...... أدام ذريته كا الذر وأخذا العهد عليهم أنه ..... لا رب معبودا بحق غيره وبعد هذا رسله قد أرسلا ....... لهم وبالحق الكتاب أنزلا لكى بذا العهد يذكروهم ..... وينذروهم ويبشروهم كى لا يكون حجة للناس بل ..... لله أعلى حجة عز وجل فمن يصدقهم بلا شقاق ...... فقد وفى بذالك الميثاق وذاك ناج من عذاب النار ....... وذالك الوارث عقبى الدار ومن بهم وبالكتاب كذابا ........ ولازم الإعراض عنه والإبا فذاك ناقض كلا العهدين........ مستوجب للخزى فى الدارين فصل فى كون التوحيد ينقسم الى نوعين النوع الأول بيان توحيد المعرفة والأثبات قال الشيخ . أول واجب على العبيد ....... معرفة الرحمن بالتوحيد إذ هو من كل الأوامر أعظم ...... وهو نوعان أيامن يفهم إثبات ذات الرب جل وعلا ....... أسمائه الحسنى صفاته العلى

الموضوع الأصلي: هنا | المصدر: حفيدات خديجة

الشيخ محمود أبو حبيبة · 01-04-2012, 06:30 PM

أختي الفاضلة لم تجيبي عن نوعي الهداية كما اتفقنا في الغرفة
الدرجة 61 / 70
النقص في السؤال الأول ، ونقطة لم تكتب في قواعد الأسماء ، وخلل في كتابة بعض الآيات .

التقدير : ممتازة جدا أختي ما شاء الله عليك ، الله يرضى عليك ويبارك فيك ويحقق أمانيك ويسعد قلبك .

ثم أطلب من حضرتك كتابة لو سمحت كتابة رأيك بكل أمانة عن الدورة ، والامتحان

01-04-2012, 07:09 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر جدا للتأخير النت كان ضعيف اليوم وما استطعت الدخول إلا الأن
تمت الإجابه لكنها متأخره الله المستعان
ونسأل الله ان يعوضنا خيرا فى المرات القادمه وتكون النتيجه أفضل
------------------------
بالنسبه للدورة فهى رائعه جدا وميسره جدا والحمد الله وشرح فضيلتكم فيها
كان ماشاء الله مبسط وميسر لنا خاصة انا لآنى لآول مرة بحضر دورة عقيده.
لكنها والله جميلة جدا اللهم بارك وأسأل الله ان يجعلها فى ميزان حسناتكم ويبعد عنكم اليأس
أما بالنسبه للإمتحان كان جميل جدا وتضمن أهم النقاط فيما درسنا الى الأن
وأسأل الله أن ييسره لكل الآخوات ويبارك فيكم يارب .
وبإذن الله الدورة القادمه تكون أفضل بكثير

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طريقة عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

(( صفحة إمتحانى ))

القسم الخاص ياختبارات دورة العقيده