| |
 |  |  |
 |  |  |
 |  |  |
 | |  |
 |  |  |
 |
|  | ||||||||
| ||||||||||
 |
|  | ||||||||
 الإهداءات |
|
|
| كاتب الموضوع | أم عُميـــــر | مشاركات | 15 | المشاهدات | 427 | 
|  |  | انشر الموضوع |
| |
| | ||||
| ||||||
| |
| |
10-19-2010, 09:28 AM
| رقم المشاركة : 11 | ||||||||||||||
 |  السلام عليكِ أختي مباركة جعلك الله مباركة حيثما كنت يومي الأحد والخميس يشرح فيهما دروس شرح المدود الساعة 7 مساءا إن شاء الله وليس 9 أما دروس المخارج والصفات فقد تم أخذها من قبل ولكن نظرا لدخول أخوات جديدة معنا فقد أعادة الأخت الفاضلة أم عمير دروس المخارج والصفات لكن يوم الأربعاء الساعة العاشرة مساءا إن شاء الله فمرحبا بك معنا أختي في دورات الغرفة نفعك الله بنا ونفعنا بك اللهم آمين
| ||||||||||||||
 |
|
10-22-2010, 03:59 AM
| رقم المشاركة : 12 | ||||||||||||||
| السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لدي استفسار معلمتنا "أم عمير" هل تعلم التجويد واجب أم أنه مستحب ؟ أنتظر الإجابة و بارك الله فيك
| ||||||||||||||
| |
|
10-22-2010, 08:08 AM
| رقم المشاركة : 13 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|   اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجية رحمة الغفور  
فتوى الشيخ ابن عثيميين رحمه الله سئل الشيخ –رحمه الله تعالى – ما رأي فضيلتكم في تعلم التجويد والالتزام به؟ وهلصحيح ما يذكر عن فضيلتكم حفظكم الله تعالى – من الوقوف بالتاء في نحو (الصلاة – الزكاة) ؟فأجاب قائلاً: لا أرى وجوب الالتزام بأحكام التجويد التي فصلت بكتب التجويد، وإنما أرى أنها من تحسين القراءة، وباب التحسين غير باب الإلزام، وقد ثبت فيصحيح البخاري عن أنس بن مالك – رضي الله عنهما – أنه سئل كيف كانت قراءة النبي صلىالله عليه وسلم ؟ فقال: كانت مداً ؛قرأ بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله، ويمدبالرحمن، ويمد بالرحيم، والمد هنا طبيعي لا يحتاج إلى تعمده، والنص عليه هنا يدل علىأنه فوق الطبيعي. ولو قيل بأن العلم بأحكام التجويد المفصلة في كتب التجويدواجب للزم تأثيم أكثر المسلمين اليوم ولقلنا لمن أراد التحدث باللغة الفصحى: طبقأحكام التجويد في نطقك بالحديث وكتب أهل العلم وتعليمك ومواعظك. وليعلم أن القولبالوجوب يحتاج إلى دليل نبرأ به الذمة أمام الله عز وجل في إلزام عباده بما لادليل على إلزامهم به من كتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم أو إجماعالمسلمين، وقد ذكر شيخنا عبدالرحمن بن سعدي – رحمه الله – في جواب له أن التجويد حسبالقواعد المفصلة في كتب التجويد غير واجب. وقد أطلعت على كلام لشيخ الإسلام ابنتيمي ة رحمه الله حول حكم التجويد قال فيه ص 50مجلد 16 من مجموع ابن قاسم للفتاوى: " و لا يجعل همته فيما حجب به أكثر الناس من العلوم عن حقائق القرآن إما بالوسوسة فيخروج حروفه وترقيمها وتفخيمها وإمالتها والنطق بالمد الطويل والقصير والمتوسط وغيرذلك،فإن هذا حائل للقلوب قاطع لها عن فهم مراد الرب من كلامه، وكذلك شغل النطق ب "أأنذرتهم" وضم الميم من "عليهم" ووصلها بالواو، وكسر الهاء أو ضمها، ونحو ذلكوكذلك مراعاة النغم وتحسين الصوت " ا 0 هـ :f122: هل تجوز قراءة القرآن بدون تجويد، علماً بأنني لا أعرف ا لتجويد؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ، ومن اهتدى بهداه. أما بعـد: فلا حرج في ذلك والحمد لله، لك أن تقرأ وإن كنت لا تعرف التجويد، إنما التجويد مستحب لمن استطاع ذلك، وتيسر له ذلك؛ لأنه يعطي الحروف حقها، ولأنه يحسن الصوت بالقراءة ، فإذا تيسر ذلك فهو مطلوب، وإن لم يتيسر فلا حرج في ذلك، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران). فهذا من فضل الله - جل وعلا -، أخبر أن له أجران وإن كان يتتعتع ما يحسن القراءة كما ينبغي له أجران؛ لأنه في جهاد، مجاهد لنفسه في قراءة كتاب الله يتدبر ويتعقل ويتعلم حتى يؤدي ما استطاع من القراءة، لكن إذا تيسر لك - أيها الأخ - من يعلمك ويعينك فافعل ذلك حتى تكون القراءة أجود إن شاء الله وأكمل، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). فخيار الناس هم أهل القرآن الذين يتعلمونه ويعملونه الناس حتى يستفيد الناس ، وحتى يقرؤوه كما ينبغي ، وحتى يعملوا بذلك، والمقصود من التعلم هو العمل، العلم وسيلة فالمقصود هو أن تعمل بطاعة الله ، وأن تدع معصية الله، وأن تقف عند حدود الله، حتى تستحق من الله الثواب الجزيل والعاقبة الحميدة فضلاً منه وإحسانا - سبحانه وتعالى -، ولكن لا يلزمك أن تؤدي القراءة على الطريقة المتبعة عند أهل التجويد، أدها كما يسر الله لك ، والحمد لله. المُجيب الشيخ : ابن باز رحمهُ الله http://www.binbaz.org.sa/mat/11320 =============== ما حكم قراءة القرآن الكريم من غير تجويد، وخصوصاً بأنه يعلم التلاميذ؟ لا حرج في ذلك، إذا قرأه باللغة العربية لا حرج، أن يقرأه بغير التجويد، إذا أوضح القراءة وبين الحروف وأوضحها فلا بأس، ولو كان لا يحسن الإدغام أو الترقيق أو الإظهار أو ما أشبه ذلك إنما ذلك مستحب، يعني التجويد مما يستحب ومما يحسن به التلاوة، وهو من تحسين التلاوة، ولكن لا يجب على الصحيح. المُجيب الشيخ : ابن باز رحمهُ الله http://www.binbaz.org.sa/mat/19543 :f122:
| |||||||||||||||||||||||||||||||||
| |
|
11-04-2010, 11:25 AM
| رقم المشاركة : 14 | ||||||||||||||
| السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لدي سؤالين بخصوص درس المخارج و الصفات و الدرس المدود السؤال الأول لنعرف مخرج الصوت نطبق القاعدة التالية نسكن الحرف وندخل عليه همزة وصل باي حركة هل هذا يطبق أيضا على حروف الجوف؟ السؤال الثاني بالنسبة للمدود (المد الطبيعي) إذا سبق حرف المد حرف من حروف المد و لكنه متحرك مثال (وا) أو (يا) أو (وي) هل نعتبره مد طبيعي إذا فرضنا أنه لا يوجد همزة قبله أو بعده؟ أنتظر الإجابه و جزاكم الله خيرا 
| ||||||||||||||
| |
|
04-06-2011, 10:36 PM
| رقم المشاركة : 15 | ||||||||||||
| التسجيل للدخول بدورة التجويد حلقات السلام عليكم اريد ان اسجل بدورة التجويد ومخارج الحروف | ||||||||||||
| |
|
04-07-2011, 01:29 AM
| رقم المشاركة : 16 | ||||||||||||||
| حيـــاك الله أختي هبة الحليــم أنرت المنتدى أختي الكريمه و نحن سعيدين جدااا بانضمامك الينا أختي مواعيد دورة التجويد يوم الاحد و الخميس الساعه السادسه بعد صلاة الفجر و دورة المخارج و الصفات يوم الثلاثاء على الساعه الواحده و نصف بعد الظهر بتوقيت مصر ان شاء الله ليصلك جديد المنتدى و الغرفه يرجى إضافه هذه الايميلات hafedatkhadija1@yahoo.com hafedatkhadija1@hotmail.com hafedatkhadija2@hotmail.com hafedatkhadija3@yahoo.com hafedatkhadija1@skype.com و هذه روابط الغرفه رابط الغرفه عادي http://r127fd58a.s4.roomsserver.com/?j=0 رابط الغرفه جافا http://r127fd58a.s4.roomsserver.com/
| ||||||||||||||
| |
 |
| |
| | ||
| ||||
| |
| |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
| |
 |  |  |
 |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |
 |  |  |  |  |
 |
. 
العرض العادي
